الشتاء قادم إلى غزة، وليس في قدومه هذه المرة ما يشبه تعاقب الفصول في حياة الشعوب. فالشتاء الذي تستقبله البشرية عادة بالدفء والاستعداد والملابس الثقيلة والغذاء الذي يضمن البقاء والمنازل التي توفر الحد الأدنى للعيش، يستقبله الغزاويون بالريبة كما استقبلوا دبابات العدو الصهيوني. هناك، حيث الخراب، تحوّلت البيوت إلى ركام، والشوارع إلى مقابر والمخيمات إلى ساحات واسعة من البؤس والقهر الإنساني، لم يعد المطر بشائر الخير، بل أضحى عدوّا جديدا لما تبقّى من خيام مهترئة. وهي لعمري فضيحة في وجه الإنسانية أمام مأساة شعب يُترك بلامبالاة لمواجهة الموت بأشكاله المتعددة. تخيلوا كيف سيقضي الغزاويون فصل الشتاء، بل كيف سيتمكنون من البقاء على قيد الحياة. تخيلوا أمّا تحمي أطفالها من برد الليل وهي لا تملك وجبة عشاء في خيمة ممزقة لا تصدّ الرياح ولا تمنع تسرّب المياه؟ تصوّروا طفلا يفترش أرضا بينما الأرض تتحوّل مع أولى الأمطار إلى مستنقع من الوحل؟ تخيّلوا مريضا أو جريحا كيف يقاوم المرض حين تغيب الأدوية، وتنعدم وسائل التدفئة، وتتحوّل أبسط مقومات الحياة إلى أحلام؟ وكيف لشعب أن يدفن موتاه، ثم يعود ليواجه شتاءً قاسياً فوق أنقاض منازله، بينما لا تزال آلة الحرب والدمار تحاصره وتقصفه؟
إنها مأساة سياسية وإنسانية صنعتها آلة حرب الاحتلال والدمار والحصار والتهجير الممنهج. فالشتاء لا يقتل وحده. إن البرد الذي يهدد أطفال غزّة وشيوخها ونساءها اليوم هو الوجه الآخر للحرب، والحصار الذي يطاردهم في النهار والليل، وفي كل الفصول هو العدوان الذي لم يكتف بتقتيل البشر وتدمير الشجر والحجر بل استهدف أيضاً كل ما يجعل الحياة ممكنة.
لقد كشفت مأساة غزة، بما لا يدع مجالاً للشك، الطبيعة الحقيقية لنظام الرأسمال المالي الأكثر رجعية والأكثر بربرية ذلك النظام الذي يتشدق بالديمقراطية وحقوق الإنسان والحرية، لكنه يصمت ويبتلع لسانه حين يتعلق الأمر بمصالحه الاستراتيجية والاقتصادية والعسكرية. نظام يستطيع أن يحشد الجيوش والأساطيل لحماية طرق التجارة ومصادر الطاقة ومناطق النفوذ، لكنه يأبى فرض وقف العدوان وإيصال المساعدات الإنسانية إلى شعب أعزل ومحاصر. تتحرك مؤسسات طغمة رأس المال بسرعة البرق لحماية الأسواق والبورصات، بينما تتحول حياة ملايين البشر إلى أرقام في نشرات الأخبار والصفحات الأولى للجرائد وتقارير المنظمات الدولية.
لقد أسقطت غزة ورقة التوت التي تغطي بها الإمبريالية خطابها الأخلاقي، وكشفت أن القانون الدولي، في ظل موازين القوى العرجاء القائمة، لا يُطبّق بالقدر نفسه على الجميع. فهناك شعوب تُمنح حق الحياة والحرية والدفاع عن نفسها، وشعوب أخرى يُطلب منها أن تتعايش مع الاحتلال والحصار والقتل والتهجير، والدمار وأن تقبل بمصيرها تحت ذريعة الأمن والمصالح الجيوسياسية. إنها ازدواجية ليست طارئة ولا عرضية، بل تعبير عن بنية عالمية تُخضع حقوق الشعوب لمنطق القوة والهيمنة، وتضع مصالح الرأسمال المالي فوق حياة الإنسان وكرامته.
آه يا غزة الجريحة لا يمكن التعامل مع القضيّة باعتبارها مجرد نزاع حدودي قابل للتسوية عبر الوساطات التي تتجاهل جذور الصراع. إنها قضية تحرر وطني في مواجهة استعمار امبريالي استيطاني، وقضية شعب يُنتزع منه حقه في الأرض والسيادة وتقرير المصير. وهي، في الوقت نفسه، جزء من الصراع الأوسع ضد منظومة الهيمنة الإمبريالية التي تستخدم القوة العسكرية والاقتصادية والسياسية لإعادة إنتاج التبعية وإخضاع الشعوب التي ترفض الخضوع.
إن التضامن مع غزة والغزاويين واجب أممي وأخلاقي وسياسي، تفرضه وحدة المصير بين الشعوب المضطهدة والطبقات الكادحة في مواجهة الاستغلال والهيمنة والاستعمار. فالطبقة العاملة التي تناضل من أجل الخبز والحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية في تونس أو فرنسا أو جنوب إفريقيا أو أمريكا اللاتينية، وفى كل شبر على هذه الأرض لا يمكن أن تفصل نضالها عن حق الشعب الفلسطيني في الحرية والتحرر. إن معركة العامل ضد سلطة رأس المال العالمي والاستغلال، ومعركة الشعوب ضد الحروب وضد الاستعمار، تلتقيان في مواجهة نظام عالمي يجعل الربح والقوة معيارين للحياة والموت.
وبالتالي فإن الغزاويين لا يحتاجون إلى دموع موسمية، ولا إلى خطابات عاطفية للإشهار في نشرات الأخبار ثم تُنسى. أهالي غزة يحتاجون إلى مواقف سياسية واضحة، وإلى سلوك تضامني منظم، وإلى ضغط شعبي متواصل لوقف العدوان ورفع الحصار وضمان دخول المساعدات الغذائية والصحية الإنسانية دون قيد أو شرط. يحتاجون إلى تحويل الغضب الشعبي إلى حركة نضالية قادرة على محاصرة سياسات التواطؤ، وفضح الأنظمة التابعة والعميلة المتورطة في دعم الاحتلال أو الاستفادة من منظومة الحرب والاستعمار. يحتاجون إلى أن تتحول النقابات والمنظمات العمالية والأحزاب التقدمية والثورية إلى فضاءات فعل ومقاومة، لا مجرد منصات لإصدار البيانات.
إن كل أحرار العالم يرفضون أن تختزل كوارث غزة في مشهد طفل يرتجف تحت المطر، أو أرملة تبكي تحت خيمة غارقة في المياه وملطّخة بالدم فهؤلاء الغزّاويون ليسوا مجرد ضحايا ينتظرون شفقة العالم، بل أبناء شعب الجبّارين صاحب التاريخ الطويل من المقاومة والصمود والتشبث بالأرض والحق في تقرير المصير. إن اختزال الفلسطيني في صورة الضحية الدائمة يسلبه موقعه بوصفه صاحب قضية وحق. ومن واجب القوى التقدمية والثورية أن تنحاز إلى حقه في التحرر، الوطني والانعتاق الاجتماعي لا أن تكتفي بإنتاج خطاب الشفقة على مأساته.
إن مسؤولية القوى اليسارية والتقدمية العربية، وفي مقدمتها الأحزاب الشيوعية والعمالية، مسؤولية كبيرة. فمن غير المعقول ولا المقبول أن تتحول القضية الفلسطينية إلى مناسبة لاستعراض المواقف والشعارات، أو إلى وسيلة للتمعش السياسي. المطلوب هو بناء فعل تضامني مستمر، وربط النضال من أجل فلسطين بالنضالات الاجتماعية والديمقراطية داخل مجتمعاتنا ومواجهة التطبيع وكل أشكال التبعية للإمبريالية، والدفاع عن حق الشعوب في السيادة الوطنية والحرية والعدالة الاجتماعية.
كما أن ترافق الحروب مع أرباح ضخمة لشركات الأسلحة والطاقة والاحتكارات الكبرى ليس من قبيل الصدفة. فالحرب في عالم رأس مال المالي ليست فقط مأساة إنسانية، بل هي أيضاً مجالا لتراكم الربح الأقصى وتوسيع النفوذ وإعادة رسم موازين القوى واقتسام العالم، في نفس الوقت يواجه أطفال غزّة ونساؤها وشيوخها الموت والبرد والجوع. يعمل سماسرة العالم على تحوّل الدمار إلى عقود تجارية، والدم إلى أرقام في بورصة الأرباح. هذه هي المفارقة الوحشية واللاإنسانية التي يجب أن تكشفها القراءة الطبقية للصراع: من يدفع ثمن الحروب هم الفقراء والعمال والأطفال، ومن يجني ثمارها هم أصحاب الاحتكارات ومراكز النفوذ والقرار.
أمّا الحكومات العربية العميلة والتابعة التي تكتفي بالشعارات الكاذبة فإن التاريخ لن يعفيها من مسؤوليتها السياسية والأخلاقية. فلا معنى للحديث عن التضامن مع فلسطين بينما تستمر العلاقات الاقتصادية والسياسية والعسكرية التي تمنح الاحتلال هامشًا للمناورة وتساعد على تطبيع جرائمه. ولا قيمة للشعارات القومية إذا لم تتحول إلى سياسات ملموسة تساند الشعب الفلسطيني وتدافع عن حقوقه وتضغط من أجل إنهاء الاحتلال ورفع الحصار. إن الشعوب العربية التي خرجت إلى الشوارع تضامناً مع غزة لم تطلب من حكوماتها المزيد من الخطب، بل طالبت بمواقف فعلية لتجريم التطبيع وتقديم الدعم الفعلي.
إن الشتاء القادم إلى غزة يضعنا جميعاً أمام مسؤوليتنا التاريخية بل يضعنا وجها لوجه مع سؤال لا يمكن الهروب منه: ماذا يعني أن نكون بشراً في عالم يسمح لأطفال بأن يواجهوا البرد والجوع والمرض داخل خيام لا تقيهم المطر؟ وما فائدة شعارات الحرية والعدالة إذا كان شعب بأكمله محرومًا من أبسط شروط الحياة؟ وأي مستقبل للإنسانية إذا أصبح الصمت عن الجرائم موقفاً سياسياً عادياً، وأصبح التواطؤ سلوكا سياسيّا، وأضح التضامن مع المظلومين تهمة.
إنها محطة تاريخية فاصلة تتطلب الوضوح والشجاعة. لا حياد بين المستعمِر والمستعمَر، ولا مساواة بين من يمتلك آلة الحرب ومن يواجهها بأجساد أطفاله، ولا يمكن الحديث عن سلام دون إنهاء الاحتلال وضمان الحقوق كل الحقوق للشعب الفلسطيني، وفي مقدمتها حقه في الحرية وتقرير المصير وإقامة دولته المستقلة على كامل أرضه المسلوبة.
إن واجبنا ألا نترك غزة وحيدة، وألا نسمح بتحويل الكارثة إلى خبر عابر، وألا نقبل بأن يصبح موت الأطفال والشيوخ والعجائز من البرد شيئا طبيعياً في عالم يدّعي التقدم والحضارة.
إن الجريمة بدأت قبل الشتاء، والمسؤولية ليست مسؤولية الطبيعة، بل مسؤولية الاحتلال وحلفائه وكل الأنظمة المطبعة معه سواء في العلن أو في السر.
ستبقى فلسطين قضية تحرر وطني وانعتاق اجتماعي، وستبقى غزة شاهداً على وحشية نظام عالمي لا يرى في الإنسان قيمة إلا بقدر ما يخدم مصالحه. وسيبقى واجبنا، كمناضلين من أجل الحرية والاشتراكية والعدالة الاجتماعية، أن ننحاز دون تردد إلى الشعب الفلسطيني، وأن نجعل من التضامن معه ممارسة يومية ونضالاً متواصلاً.
