الرئيسية / صوت العالم / أزمات الرأسمالية تغذي الفاشية النازية
أزمات الرأسمالية تغذي الفاشية النازية

أزمات الرأسمالية تغذي الفاشية النازية

بقلم أ. توريسيلا

أثارت نتائج انتخابات الحزب النازي الجديد الألماني “البديل من أجل ألمانيا” في ساكسونيا العليا (حيث حقق أغلبية مطلقة تقريباً)، وبوميرانيا الغربية (أغلبية بسيطة)، وبرلين (ثالث أكبر حزب) في سبتمبر الماضي مخاوف لدى الكثيرين من أن أوروبا تكرر أخطاء عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، عندما تم التعامل مع الأزمة الاقتصادية والسياسية للبرجوازية بإطلاق العنان للإرهاب الفاشي ضد الطبقات العاملة.

إن الاعتقاد بأن هزيمة النازية والفاشية في الحرب العالمية الثانية تعني زوالهما في أوروبا الغربية هو ترويج لكذبة متجذرة في الدعاية. فالجهد الوحيد الذي بُذل لتطهير المؤسسات العامة من النازية بعد الحرب كان من قِبل الحكومات الشعبية لما سيُعرف لاحقًا باسم “الكتلة الشيوعية”. أما على الجانب الرأسمالي، فإلى جانب سلسلة من المحاكمات العلنية لعدد قليل من القادة النازيين، تم ببساطة إبعاد عدد هائل من ضباط الشرطة والقضاة والعسكريين ورجال الأعمال المتعاونين عن الأنظار العامة طالما كان ذلك ضروريًا لطمس جرائمهم التي ارتكبوها في خدمة الرايخ الثالث. أمثلة مثل شركتي الصلب تيسن وكروب (اللتين اندمجتا لاحقًا)، وشركة سيمنز الصناعية، ومصمم الأزياء هوغو بوس، أو أدولف هويزينغر الأقل شهرة (عضو هيئة الأركان العامة للجيش النازي، والذي تمت تبرئته لاحقًا كرئيس للجنة العسكرية لحلف الناتو)، ما هي إلا غيض من فيض التحول الهائل من النازية إلى الديمقراطية البرلمانية البرجوازية في ألمانيا.

في الواقع، أعادت أحزاب اليمين المتطرف والفاشية تنظيم صفوفها في الجانب الرأسمالي من ألمانيا فور هزيمة النازية تقريبًا: ففي عام 1946، تم تقنين حزب “دويتشه ريشتس بارتاي” (حزب اليمين الألماني). وفي عام 1950، أُعيد تأسيسه باسم “حزب الرايخ الألماني”، وفاز بخمسة مقاعد في أول انتخابات لجمهورية ألمانيا الاتحادية. ومنذ ذلك الحين، ظل تأسيس واندماج الأحزاب النازية الجديدة ظاهرة مستمرة في ألمانيا. تأسس حزب البديل من أجل ألمانيا (AfD) في عام 2013، في أعقاب الأزمة المالية الكبرى لعام 2008، وهو اليوم ممثل في 14 من أصل 16 برلمانًا اتحاديًا ألمانيًا، ولديه 154 عضوًا في البرلمان الألماني، و4 أعضاء في البرلمان الأوروبي، مندمجًا في إحدى المجموعتين البرلمانيتين اليمينيتين المتطرفتين في البرلمان الأوروبي.

لا يُمكن فهم هذا النمو غير المتناسب لمنظمة لم يمضِ على تأسيسها عقدٌ من الزمن إلا من منظور الأزمة العامة للديمقراطية البرجوازية.

لا يستطيع أيٌّ من الكتلتين المؤسسيتين الرئيسيتين اللتين تُقدّمان حلولاً لإدارة الرأسمالية – الليبراليون التقدميون أو الديمقراطيون الاجتماعيون، والليبراليون المحافظون أو اليمينيون – تقديم حلول للأزمة المزمنة والهيكلية للرأسمالية، والناتجة عن تراكم التناقضات الداخلية والقيود المادية لتقدمها: الحد الطبيعي لاستهلاك الموارد، والحد البيئي لتراكم النفايات الصناعية، والحد الاقتصادي لمعدلات الربح الهائلة، والحد الأقصى المقبول للتفاوت الاجتماعي، والتناقض بين الإنفاق الاجتماعي والعسكري، والتناقض بين العمل لساعات أطول مع امتلاك أقل فأقل، وغير ذلك.

يتفاقم هذا المأزق بفعل الحملة المستمرة للدعاية المعادية للثورة عمومًا، والمعادية للشيوعية خصوصًا، التي تشنها البرجوازية في جميع أنحاء العالم منذ نشأة الشيوعية كمشروع سياسي واجتماعي. وهذا يعني أنه من وجهة نظر الجماهير الشعبية، المنعزلة والمتأثرة بالدعاية البرجوازية، لا الأحزاب السياسية “المعتدلة” اليسارية ولا اليمينية، التي أثبتت بالفعل عدم جدواها، ولا الشيوعية نفسها، خيارات صالحة للحكم. وهكذا، تتولد فكرة أن الخيار الوحيد المتاح هو الشعبوية النازية الجديدة، المتخفية في ثوب مناهضة المؤسسة والراديكالية.

والهدف، على أي حال، هو الحفاظ على سيطرة البرجوازية على آليات الإدارة العامة عموماً، وعلى الميزانيات العامة الضخمة خصوصاً. لا تُستمد هذه الميزانيات أساساً من ضرائب تصاعدية تُفرض على الأثرياء، بل من دخول الطبقة العاملة المتوسطة والدنيا عبر أنظمة استغلالية ومالية معقدة. ولتحقيق هذا الهدف، لا تُبالي البرجوازية إن كان المدير يُقدم نفسه كديمقراطي أو فاشي.

لذا، إذا كان هناك ما يُجسّد بوضوح الطبيعة العدائية والمتناقضة لمصالح الطبقة العاملة والبرجوازية، فهو موقفهما من الفاشية. فالبرجوازية تنظر إلى الفاشية على أنها “شر لا بد منه” عندما ينكشف زيّ الديمقراطية الذي يُخفي دكتاتوريتها الطبقية، وتبدأ الطبقة العاملة بفقدان الرغبة في الاستمرار بدفع ثمن امتيازاتها. أما بالنسبة للبروليتاريا، فالفاشية ببساطة إرهاب دولة بلا تجميل، حيث يصبح الخضوع والطاعة للسلطة الاقتصادية وامتيازاتها أمراً مطلقاً لا يقبل المساومة.

لذا، فإن الحالة الألمانية ليست استثناءً. فالأزمة البنيوية للإمبريالية – الرأسمالية التي بلغت من النضج حدًّا جعلها تنضح بالانحلال – تُشكّل تهديدًا عالميًا للطبقة البرجوازية، مهما تنافست فصائلها المختلفة فيما بينها، مُدّعيةً نضالات “مناهضة للإمبريالية” لا تمتّ لها بصلة. وبالتالي، فإن ردّ فعلها على هذا التهديد يكاد يكون واحدًا في جميع أنحاء العالم: القومية كوسيلة لتقسيم الطبقة العاملة العالمية وزرع الفتنة بينها، وإخضاعها لسلطة مطلقة لحكومات تتراجع ديمقراطيتها تدريجيًا، متجاوزةً الديمقراطية الشكلية والرمزية، دون أي تأثير حقيقي يُذكر على السياسات المُطبّقة.

بهذا المعنى، لا فرق إن كنا نتحدث عن التحول الاستبدادي لـ”الإمبريالية الغربية”، مع أمثلة مثل إيطاليا والمجر وبولندا والسلفادور والأرجنتين والولايات المتحدة؛ أو عن النزعة العسكرية والرأسمالية المتطرفة والظلامية الثيوقراطية لما يسمى “محور المقاومة المناهضة للإمبريالية”، الذي يبيع شركاءه لمن يدفع أكثر إذا احتاج إلى اتفاق مع “العدو”، كما رأينا في فنزويلا. كلاهما وجهان لعملة واحدة.

الخلاصة واضحة: تستخدم البرجوازية الفاشية كقوة صدمة لحماية نفسها من الطبقات العاملة عندما تبدأ هذه الطبقات ترى بأم أعينها أن الرأسمالية تفرض ظروفا معيشية وعملية لا تُطاق وغير مبررة، وأنّ هدم النظام الاجتماعي والاقتصادي الحالي وتجاوزه هو السبيل الوحيد لإنقاذنا، نحن البشر. إن صعود الفاشية بحد ذاته دليل على أن البرجوازية لا تسيطر على الأغلبية الاجتماعية في بلدانها، بل تخشاها. حركات مثل احتجاجات السكن في إسبانيا، والنضالات العمالية والاجتماعية في فرنسا، والحركات البيئية والعرقية في أمريكا اللاتينية، وغيرها، تُظهر أنه على الرغم من كل شيء، لا تزال البرجوازية ترتعد خوفًا خلف جدران قصورها أو شققها الفاخرة.

إنّ أهمّ استنتاج يجب علينا نشره بين الطبقات العاملة والشعبية هو استحالة الخروج من هذه الأزمة المزمنة والمتشعبة ضمن حدود الرأسمالية الضيقة، سواءً تحت ستار الديمقراطية البرجوازية أو الديكتاتورية النازية الفاشية الصارخة؛ وأنّ الخلاص الوحيد، بما فيه الخلاص البيولوجي، الذي يُمكننا السعي إليه هو التنظيم الجماعي لقطع الصلة بمنطق الرأسمالية ومؤسساتها وممثليها الرسميين. فالشعب وحده، المنظم والواعي سياسيًا، قادر على إنقاذ نفسه من الرأسمالية وأتباعها.

صحيفة “أكتوبر“، العدد 199، أكتوبر 2026

اللسان المركزي للحزب الشيوعي الإسباني

(الماركسي اللينيني)

ترجمة مرتضى العبيدي

إلى الأعلى
×